«Непрощение равносильно тому, если самому выпить яд и ожидать смерти других.»

​

Это высказывание в различных его формах упоминали многие на протяжении многих лет. Когда я впервые его услышал, то подумал о том, насколько оно верно. Я думал о том, как я себя чувствовал, когда у меня была горечь или непрощение по поводу кого-то, и о том, что можно даже заболеть от этого, в то время как другой может даже и не подозревать о том, что вы чувствуете.

​

Тема прощения в Библии крепко вплетена во всю ее историю. Сама Сущность Благой Вести — это прощение – то дело, которое проделал Бог, чтобы вернуть нас во Взаимоотношения с Собой. Я не знаю, возможно ли полностью осознать глубину прощения, которую Бог показал через Своего Сына. Нам сложно прощать, потому что мы не понимаем его предназначения и как оно действует в контексте наших взаимоотношений.

​

Мы думаем, что прощение – это то, что мы делаем или должны сделать, когда нас обидели, но дальнейшее исследование показывает, что прощение или его отсутствие – это постоянное состояние или отношение нашего сердца. Мы постоянно решаем, прощать нам или не прощать – когда кто-то подрезает нас на дороге, когда кто-то с нами не соглашается, когда нас плохо обслужили и так далее и тому подобное.

​

Когда Петр подошел к Иисусу с этим вопросом, он получил ответ, которого не ожидал. Ответ Иисуса говорил о прощении независимо от количества причиненных обид. Петр думал, что простить семь раз достойно похвалы. И мы тоже подобны Петру – возможно, даже хуже.  Мы покупаемся на теорию: «трижды попался – вон» если дело заходит о том, насколько длинен наш «пояс прощения» по отношению к ближнему.

​

Если бы наш брак был тортом, то прощение стало бы вишенкой. Это то, что украшает торт и делает его тем, что он есть. Вишенка – это только часть торта, но она придает вкус всему кусочку торта. Прощение в браке приносит ту сладость отношениям, которую невозможно недооценить.

​

Есть еще один аспект прощения, о котором нужно поговорить – безотлагательность. Это очень чувствительная тема и я надеюсь, что смогу доступно донести ее. Я не сказал, что вы будете себя «чувствовать» лучше сразу же после этого, но, когда кто-то попросит у вас прощения, вам нужно сказать, что вы принимаете его извинения. Библия не учит нас чему-то другому. Она не учит тому, что держать обиду – это приемлемо.  Она не учит нас тому, что вы можете простить человека только после того, как у вас было время больше подумать об этом, и она не учит нас тому, что, простив кого-то, у вас исчезнут чувства или эмоции насчет случившегося.

​

Когда мы выбираем оставаться с болью, гневом или обидой, мы делаем это из-за гордости. Легко говорить другим прощать обиды, когда они не пострадали настолько, насколько вы. И, конечно же, я не могу сочувствовать всем ситуациям, которые возможны и которые причиняют глубокие раны, боль и страдания людям. Я могу только обратиться к источнику Жизни и понять, что Он говорит мне делать вне зависимости от моих чувств. На прошлой неделе мы затронули тему о том, что любовь – это действие воли, еще до того, как появятся эмоции любви. Процесс прощения подобен – сначала мы выбираем послушание Божьим заповедям по этому вопросу, а затем наблюдаем, как ОН работает с нашими эмоциями и чувствами, исходя из болезненного, но волевого шага веры, который был нами предпринят.

​

Успех вашего брака во многом будет зависеть от вашего желания прощать друг друга каждый раз, когда что-то происходит между вами. В Ефесянам 4:23 нам дается напоминание о том, что Божье прощение к нам настолько велико, что у нас на самом деле нет оснований не прощать других.

​